割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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