登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(sh军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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