龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足(zú)为四(sì)爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说(shuō)中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦(yì)有受(shòu)中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象；就(jiù)象(xiàng)古代皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地(dì)位(wèi)就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一(yī)个(gè)民族(zú)的文化是(shì)这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国人的(de)人文精(jīng)神(shén)。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人的创(chuàng)新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过(guò)内部创(chuàng)新(xīn)完(wán)成的(de)。

　　观(guān)察各个(gè)历史(shǐ)时期不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是(shì)经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发(fā)展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素(sù)，从(cóng)而使其形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包(bāo)容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化(huà)的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很(hěn)强的(de)进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的(de)艺(yì)术形象(xiàng)是独(dú)一无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在(zài)严酷的(de)自(zì)然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支(zhī)配自然(rán)力(lì)，也不(bù)能解释自(zì)身来(lái)源，对自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更(gèng)强大的自然或超(chāo)自(zì)然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼(jiān)容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性(xìng)质和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的(de)加强，天子对权力象(xiàng)征(zhēng)的看(kàn)重更高了，于是就(jiù)把(bǎ)龙的(de)爪子(zi)数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给(gěi)自己(jǐ)定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了(le)其社(shè)会进(jìn)步(bù)。

　　如(rú)日本的(de)传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日(rì)本(běn)也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日(rì)本(běn)断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中(zhōng)国的附(fù)属国(guó)，当中国(guó)统治者(zhě)开(kāi)始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自己(jǐ)平起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科

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