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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来(lái)都是(shì)不(bù)公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘行者在进(jìn)入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实(shí)际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行(xíng)于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是(shì)留给具格(gé)的弟(dì)子(zi)口耳相(xiāng)传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能(néng)具体(tǐ)了(le)知;至于密(mì)乘行者(zhě)在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有资格(gé)去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完(wán)整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八(bā)响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和(hé)民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家(jiā)族先民(mín)———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文(wén)化和性格特(tè)征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成人(rén)，也用(yòng)文(wén)冠。

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