然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译以及然则(zé)全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意思解说(shuō)，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事(shì)的然的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你收(shōu)拾以下常识：

然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者1dm等于多少cm 1dm等于多少m(zhě)依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子(zi)中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍1dm等于多少cm 1dm等于多少m是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1dm等于多少cm 1dm等于多少m