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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威(wēi)，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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