登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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