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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加(j五的大写是什么iā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政五的大写是什么府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原五的大写是什么(yuán)来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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