手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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