释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在(zài)研(yán)读佛学(xué)院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的(de)孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不(bù)是(shì)已经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人(rén钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)也特别的(de)多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不(bù)多就是他这个(gè)样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的(de)一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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