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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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