念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原(yuán)文前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句以(yǐ)及(jí)念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me) 百度(dù)网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中(zhōng)《裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗