粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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