生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这(zhè)句话的(de)意思为生在我前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的(de)提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌十大品牌shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作(zuò女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌)者到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存(cún)在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不(bù)是一定要后置的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容(róng)词(cí)的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程(chéng)度时，一般不需要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象，如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式(shì)、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来引(yǐn)入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是介词(cí)引(yǐn)入(rù)的对象(xiàng)，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如(rú)问题中的例(lì)子(zi)，也可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我(wǒ)”。

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