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姜子牙活了多少岁盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、姜子牙活了多少岁风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台姜子牙活了多少岁，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣(qù)味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。