什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(g绿豆汤的热量是多少大卡uān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在(zài)而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人绿豆汤的热量是多少大卡(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道路。

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