相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关于(yú)相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什(shén)么以及相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义分(fēn)别是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古今异义，相委而去(qù)的委在古文(wén)中的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

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