不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还(hái)原是被(bèi)动句的(de)。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻的不(bù)良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩(hái)子(zi)蟠，年龄(líng)十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传文都普遍地(dì)学(xué)习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行(xíng)古人（从师(shī)）的途(tú)径食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来(lái)向(xiàng)我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为(wèi)惑也，终(zhōng)不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎？是故无(wú)贵无(wú)贱，无(wú)长无少，道(dào)之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣(shèng)人也亦远食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所(suǒ)以为食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师(shī)而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读(dú)之(zhī)不(bù)知，惑之不解(jiě)，或师焉(yān)，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者(zhě)，则群聚而(ér)笑(xiào)之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能(néng)及，其可怪也欤！

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