登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo美女脱了个精光露出奶囗和尿囗),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河(hé美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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