人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)作者，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                     复活的作者是谁，复活的作者是谁             睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。