赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shu蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗ō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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