因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大方差分析英文缩写，方差分析英文翻译文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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