不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。
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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思
每(měi)天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心,要坚(jiān)持下(xià)去(qù),不要半途而废(fèi)。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬步,无(wú)以至千里;
不积(jī)小流(liú),无以成江(jiāng)海。
”
《劝(quàn)学》节(jié)选积土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。
故(gù)不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成(chéng)江海。
骐骥(jì)一跃,不(bù)能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽木不折;
锲(qiè)而不(bù)舍,金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心(xīn)躁也练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益。
翻译堆积土石(shí)成了(le)高山,风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起;
汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高尚(shàng)的道德,精神(shén)得到提升(shēng),圣(shèng)人(rén)的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。
所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远;
不(bù)积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ),就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天,它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。
如果不(bù)停地刻下去,那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。
蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上(shàng)吃到泥土(tǔ),向下喝(hē)到地(dì)下的泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。
练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身,这是因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。
不积跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积(jī)累,就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。
意(yì)义
全句液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。
扩展资料
荀(xún)子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通,故(gù)又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵(zhào)国人。
著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。
曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论(lùn),常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了