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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么(me),巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故(gù)以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是(shì)女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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  “巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把“巾中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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