双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平(pí生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男女一(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的(de)房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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