还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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