不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。<丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字/p>

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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