社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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