祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wē张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗i),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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