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  然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思,然则全国(guó)之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词(cí),意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思,然则(zé)全国之事的然则翻译

  “然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词,意(yì)思是(shì)“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这样(yàng),那么全(quán)国的事。

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  出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选:一老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河中失石(shí),当求之于上流(liú)。

  盖石性坚(jiān)重,沙性(xìng)松浮,水不(bù)能冲石(shí),其反激之(zhī)力(lì),必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴(xué),渐激(jī)渐深,至石之半,石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转不已(yǐ),遂反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数(shù)里外。

  然则全(quán)国之事,但(dàn)知其(qí)一,不知其二(èr)者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全文层次明晰,其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

  庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同,由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到;

  可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què),他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气,可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现实,依(yī)照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

  老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流而(ér)上了(le)。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出(chū)自(zì):《河(hé)中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

  原文(wén)节选:求之下贱,固颠;求(qiú)之地(dì)中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之(zhī)岩山事,但知其一(yī),不知其二者(zhě)多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译(yì)文:到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽,当然张狂;在(zài)石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽。

  已(yǐ)然(rán)这样那么(me)全国(guó)的(de)事,只知道(dào)表面现象,不知道底子道理(lǐ)的状况有许多,莫非能(néng)够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

  文(wén)学赏析(xī)

  这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事(shì),讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng),嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的(de)愚(yú)笨,挖苦了儒道(dào)学的(de)自(zì)以为高超。

  关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的(de)启示和指导(dǎo)含义。

  全文层次明晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

  庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相同,由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn),依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到。

  可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué),必(bì)定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而(ér)能得出正确的定论(lùn):石头逆流而上(shàng)了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻(xún)觅,公然(rán)找到了石兽。

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