警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗-橘子百科-橘子都知道

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。