社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

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　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

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　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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