总监和经理哪个大x1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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