龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似(shì)美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和一个(gè)有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿，红或(huò)金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨(jù)大(dà)的(de)爪子，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性鸟类(lèi)的(de)。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足(zú)为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发展而来的(de)龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝(dì)的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶(jiē)级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中也可看出古代(dài)中国人(rén)的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完(wán)成的。

　　观(guān)察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象(xiàng)是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代(dài)中国人(ré千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗n)的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自(zì)己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印度(dù)的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具(jù)有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一(yī)往无(wú)前、势不(bù)可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关(guān)的(de)种种文(wén)化(huà)现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终(zhōng)保持(chí)着相对的独(dú)立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷的(de)自然(rán)环境里生(shēng)存，还不(bù)能(néng)独立的(de)支配自(zì)然力，也(yě)不能解(jiě)释自(zì)身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人(rén)类更强(qiáng)大的自然或超自(zì)然力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载，千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的(de)发(fā)展观；兼(jiān)容(róng)并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增(zēng)多(duō)，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时(shí)候(hòu)，三(sān)爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自(zì)己的威(wēi)严(yán)后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩(hán)国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

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