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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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