人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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