怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑(jí)录历代十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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