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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么(me)是劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什(shén)么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思解(jiě)释(shì):形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初(chū),衰(shuāi)落于汉末(mò),历(lì)时四(sì)百多年。

  汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形式(shì)。

  汉大赋(fù)用反(fǎn)复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自(zì)己(jǐ)的评(píng)价认为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)?

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