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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(d中国有多少万大军，中国多少万兵力à)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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