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顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉

顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的(de)成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行(xíng)也(yě)。

  (《大道(dào)之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī),词性(xìng)不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的(de)作用(yòng)。

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