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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cá含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比i)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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