盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多(duō)的(de)年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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