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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思显易(yì)懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重(zhòn木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思g)要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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