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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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