社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国(g宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府uó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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