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兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也的兵革的意思，兵革(gé)非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不高也，池非不深(shēn)也(yě)，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不多也，委(wěi)而去(qù)之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不(bù)以(yǐ)封疆之界，固(gù)国不以山(shān)溪之险，威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊，护(hù)城河(hé)并不是不深啊，兵器(qì)配备也并(bìng)不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足啊(a)，可是，守城一方(fāng)仍是弃城(chéng)而(ér)逃(táo)，这是(shì)由于(yú)作战的地(dì)舆局(jú)势（再好(hǎo)），也比不上深得(dé)人心、内(nèi)部(bù)联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使(shǐ)大众久居下来而(ér)不迁到(dào)其它(tā)的当(dāng)地(dì)去，不能(néng)依托划(huà)定(dìng)边(biān)境(jìng)的边界，巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的(de)险峻，震撼全国不能靠武(wǔ)力(lì)的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得到多数人(rén)的支撑(chēng)协助；

　　违反道义、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文(wén)章经(jīng)过对(duì)“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”，并将太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗这三者(zhě)加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势(shì)，有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚(jiān)利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出(chū)《孟(mèng)子：有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势，有利地势不如(rú)人和(hé)》，其间(jiān)，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句(jù)的(de)意思(sī)是：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素的重春睁要(yào)性，人(rén)和(hé)在战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第(dì)二章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵(bīng)。

　　”

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