徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志(zhì)的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊