龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别(bié)，古(gǔ)代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提(tí)到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿(wān)蜒(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可能(néng)有倒(dào)钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末(mò)端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前(qián)的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族(zú)的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的(de)衣服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个民族的(de)文(wén)化是这个(gè)民族精神的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历(lì)久不衰，与古代(dài)中国人(rén)的创新精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古(gǔ)代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来的(de)优秀艺(yì)术元(yuán)素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国(guó)人的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来(lái)看(kàn)，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自(zì)成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对(duì)自(zì)然界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五十年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太(tài)行(xíng)山(shān)东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天人(rén)合一的(de)宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观；兼容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵(hán)来看，龙(lóng)文(wén)化可分为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活(huó)动等(děng)方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象征(zhēng)着权力，而随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看(kàn)重更高了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区(qū)分除了(le)天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重(zhòng)自己的(de)威严后，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到(dào)清末前都是中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者开始用(yòng)五爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不可能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙就只多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中(zhōng)的动物）_百度(dù)百科

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