反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序-橘子百科-橘子都知道

反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序rong>莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是(shì)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。