草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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